Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

[Sinopsis reproducida de BILEGA]

Nota etnográfico-lingüística publicada na sección da revista titulada "Arquivo filolóxico e etnográfico de Galicia". Describe os costumes e tradicións da parroquia de San Salvador de Riomuíños (Quintela de Leirado, OU), incluíndo léxico e topónimos propios do lugar. Na p. 209 céntrase na "Fala e literatura popular" con referencia a refráns e ditos da zona.

[Resumen extraído de la fuente original]

La adquisición por parte de la Junta de Extremadura de un inmueble histórico como es la sinagoga de Valencia de Alcántara, y las consiguientes labores arqueológicas y arquitectónicas para su conservación y rehabilitación, ha hecho que salgan a la luz todos los valores de un edificio peculiar que articuló la vida y, por tanto, parte de la historia de los judíos extremeños y también de la propia localidad. Además de la belleza y el interés que el propio inmueble genera, la intervención arquitectónica ha venido a añadirle nuevos valores que hacen posible la visita al edificio y la mejor comprensión de sus partes.

[Resumen extraído de la fuente original]

Se presentan los resultados de los trabajos arqueológicos efectuados en el fuerte de S. Cristóbal de Badajoz con motivo de las obras de rehabilitación de 2013. Las estructuras encontradas y los materiales arqueológicos indican una ocupación calcolítica, además de un horizonte cultural del Bronce final y posibles ruinas de la ermita de S. Cristobal. Pero la mayoría de las estructuras corresponden al fuerte del s. XVII y sobre todo a las reformas francesas de inicios del XIX y posteriores acondicionamientos. Palabras clave: Cerro de S. Cristobal, Badajoz. Materiales calcolíticos y del Bronce final, estructuras del siglo XVII, reformas de la ocupación francesa de principios del XIX.

A presentation of the results of the field work made in the Fort of St. Cristóbal in the city of Badajoz, in the context of the rehabilitation works in 2013. The structures uncovered and the artifacts point at a Calcolithic occupation, in adition to a Final Bronze Age horizon and the possible remains of the church of St. Cristóbal. However, most of the buidings are part of the 17th century fort and mostly to the French rebuiding from the beginning of the 19th century and the re-estructuration. Keywords: St. Cristóbal, Badajoz. Military architecture. Calcolithic and late Broze Age artifacts. 17th century structures. Reforms by the French occupation troops in the early 19th century.

[Resumo proveniente da fonte]

Deste Auto encontram-se no CEAMM sete cópias, todas dactilografadas. Estas cópias, nem todas completas, poderão não ser reproduções umas das outras. Porém, esse trabalho comparativo ainda não foi feito.

Este “colóquio”, juntamente com o Auto da Paixão, parece ter sido aquele que mereceu uma maior atenção da parte do investigador António Mourinho, a julgar pelo vasto conjunto de notas, manuscritas outras dactilografadas que se encontram no seu espólio1 . Numa destas notas manuscritas, que se encontra numa pequena folha solta, pode ler-se: “Habent sua fata libelli, já diziam os romanos. É verdade e o fado deste documento (?) levou-o do Bairro de Alfama para a Terra de Miranda […] a ninguém, seus caminhos e sua história.”

Nenhuma das versões existentes no CEAMM indica um autor. O texto, escrito em português clássico e cuidado, remete-nos para os autores da chamada “escola vicentina”. Ora, as listas deste teatro indicam-nos um Auto da Ressurreição de Cristo, escrito por António Pires Gonge, diácono e escritor dramático, que viveu no fim do século XVI e início do século XVII, mas cujos textos não chegaram até nós. Será ele o autor deste auto? É bem possível que sim. Contudo, a nossa versão tem já muitos acrescentos que lhe foram sendo feitos, como é costume no Teatro Popular Mirandês pelos diferentes “regradores”. Como se poderá constatar pela edição interpretativa, são muitos os mirandesismos, assim como as formas do falar transmontano. No texto que aqui se apresenta, oriundo de Sendim, é bem provável que tenha havido acrescentos da autoria de regradores locais, muitos deles reveladores de um grande conhecimento da história bíblica.

[Resumen extraído de Teseo. Base de datos de tesis doctorales]

Esta obra de investigación se divide en tres capítulos. En el primero de ellos se analiza la morfología, evolución tipología y aspectos socio-económicos que envuelven al retablo. Junto a ello se recogen dos apartados dedicados al estudio de las diferencias y semejanzas entre la retablística hispana y la lusitana, y la íntima relación que mantiene la retablística con la arquitectura, azulejería y pintura de techos; el segundo capítulo nos acerca a los principales centros artísticos de la zona, detallando las influencias externas. Se completa con un catálogo de los más destacados entalladores y doradores que actuaron en la región. El tercer capítulo es un vasto catálogo de treinta y tres retablos de mentadas ciudades, examinando particularidades como su planta, cronología, autoría, morfología, iconografía, estilo, bibliografía y notas correspondientes. Se completa este capítulo con un apéndice de diecisiete documentos inéditos transcritos del portugués al español, junto a índices de artistas, toponímico y cronológico.

ÍNDICE: PRESENTACIÓN || PRÓLOGO || INTRODUCCIÓN || CAPÍTULO I: EL RETABLO ALTO-ALENTEJANO | INTRODUCCIÓN | TEMAS ICONOGRÁFICOS MORFOLOGÍA | 1. Materiales | 1.1. Madera | 1.2. Mármol | 1.3. Mixtos | 2. Frontales del altar | 3. Plantas | 4. Soportes | 4.1. Columnas | 4.2. Pilastas | 4.3. Estípites | 5. Soportes menores | 5.1. Ménsulas | 5.2. Repisas y peanas | 6. Tableros, cajas, nichos y hornacinas | 7. Sagrarios, tabernáculos, manifestadores y expositores | 8. Entablamento | 9. Ático | 10. Elementos ornamentales | 10.1. Siglo XVII | 10.2. Siglo XVIII | EVOLUCIÓN | 1º. Retablo manierista: circa 1580-1620 | 2º. Retablo clásico: circa 1580-1650 | 3º. Retablo protobarroco: circa 1660-1680 | 4º. Retablo barroco: circa 1680-1740 | 5º. Retablo de transición: circa 1727-1780 | 6º. Retablo rococó: circa 1727-1780 | 7º. Retablo evolucionista: circa 1740-1780 | 8º. Retablo neoclásico: circa 1775-1800 | TIPOLOGÍA | 1º. Por su forma | 2º. Por su función | 3º. Por su estilo | OTROS ASPECTOS DEL RETABLO ALTO-ALENTEJANO | Clientela | Contratación | Duración de la obra | Precios, fórmulas de pago | Lugar de fabricación | Dorado y policromía | DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE EL RETABLO PORTUGUÉS Y EL ESPAÑOL | RETABLO Y AZULEJERÍA: ARTES COMPLEMENTARIAS || CAPÍTULO II: CENTROS ARTÍSTICOS Y ARTISITAS EN EL ALTO-ALENTEJO | INTRODUCCIÓN | INFLUENCIAS | CENTROS ARTÍSTICOS DEL ALTO-ALENTEJO | Évora | Villaviciosa | Elvas | Portalegre | Olivenza | CONTEXTUALIZACIÓN DEL RETABLO | Gremios | Inspiración | Artistas || CAPÍTULO III: CATÁLOGO DE RETABLOS (SIGLOS XVII-XVIII) | ELVAS | Retablo mayor del convento de Santa Clara | Retablo mayor del convento de San Francisco | Retablos colaterales de la iglesia de los Afligidos | Retablo mayor de la iglesia de San Salvador | Retablo mayor del convento de Santo Domingo | Retablo desaparecido de la capilla de San Gonzalo en la iglesia de Santo Domingo de Elvas | Retablo mayor de la Sé | Retablo mayor de la iglesia de Nuestro Señor Jesús de la Piedad | VILLAVICIOSA | Retablo mayor del convento de las Llagas | Retablo mayor de la iglesia de Nuestra Señora de la Concepción | Retablo mayor del convento de San Agustín | Retablos colaterales de Nuestra Señora de Gracia y de San Agustín, en el convento de San Agustín | Retablo mayor de la Iglesia de San Bartolomé | Retablos del crucero de la iglesia de San Bartolomé | Retablo mayor de la Santa Casa de Misericordia | Retablo colateral de Nuestra Señora de Loreto de la Santa Casa de Misericordia | Retablo mayor del convento de la Santa Cruz | Retablo mayor de la iglesia de San Antonio | Retablo mayor del convento de Nuestra Señora de la Esperanza | OLIVENZA | Retablo mayor de la iglesia de Santa María del Castillo | Retablo mayor de la Iglesia de Santa María Magdalena | Retablo mayor de la Santa Casa de Misericordia | Retablo absidial, lado del Evangelio, de Santa María del Castillo | Retablo absidial, lado de la Epístola, de Santa María del Castillo || APÉNDICE DOCUMENTAL || CONCLUSIONES || FUENTES || BIBLIOGRAFÍA GENERAL || ÍNDICE TOPONÍMICO || ÍNDICE DE ARTISTAS || ÍNDICE CRONOLÓGICO || ÍNDICE GENERAL

ÍNDICE: Vocábulos | Modos de dizer | Particularidades gramaticais | Vocabulário | Aditamentos