Bibliografia multidisciplinar da fronteira Portugal-Espanha

 [Resumen extraído del Ministerio de Cultura y Deporte]

[Resumen extraído de la fuente original]

Esta obra reúne las siete composiciones premiadas en el Primer Concurso de Composición Coral sobre Música Tradicional Zamorana, convocado en el curso del año 1984 por la Caja de Ahorros Provincial de Zamora. Concurrieron al mismo 41 obras escritas según diferentes criterios musicales, que respondían a la diversidad del trabajo de composición a que daban lugar las Bases de la Convocatoria. 

ÍNDICE: A la luna le falta un lucero | Arriba el limón | Manzanita colorada | Suite coral zamorana | Dicen que la sal del mundo | Vete conmigo nena | Aires zamoranos: fantasía coral

[Resumen extraído de la fuente original]

Emilio Antón dejó impreso su acendrado zamoranismo en gran parte de su producción musical. Así, muchas de sus obras religiosas están dedicadas a Cristos y Vírgenes de la tierra: La Soledad, Jesús Yacente, El Cristo de las Injurias, la Virgen del Tránsito, de las Anguistias, de la Guía, de la Concha... Otras composiciones son puramente profanas y festivas, inspiradas por su amor ilusionado hacia la ciudad y la provincia, sus tradiciones, su historia y sus gentes. Presentamos en este libro, tercer cantoral de la Federación Coral de Castilla y León dedicada la música del Maestro Antón editado bajo el patrocinio del Instituto de Estudios Zamoranos "Florián Ocampo" y Caja España, una parte de sus canciones populares zamoranas. Como en anterior ocasión, el deseo de hacer un volumen manejable para los coralistas, nos ha hecho recortar el número de obras. Hubiera sido nuestro gusto editar todas las partituras manuscritas, pero la existencia de algunas en formato apaisado ha obligado a su transcripción en caracteres de imprenta. 

ÍNDICE: "EL MAESTRO ANTÓN Y LA SOMBRA DE MOZART" || "MENSAJE Y VALOR FORMATIVO EN LA OBRA DE EMILIO ANTÓN" || OBRAS | Primavera en Zamora | Aires zamoranos: canción castellana | Himno a Zamora | Trovas de amor | Atardecer en Zamora | Zamora de mi amor | Las águedas y Valorio | La romería de la Hiniesta: sinfonía coral a 4-6 y 8 voces mixtas. I movimiento en fa mayor, San Antolín y su entorno || A MANERA DE EPÍLOGO: "UN ZAMORANO QUE DEJÓ HUELLA"

[Resumo extraido de fonte]

Em Serpa, onde o povo trabalhador cultiva dia a dia os classicos descantes, como a favorita distracção agradavel e deleitosa, o que primeiro nos denuncia o advento do periodo quaresmal é a prompta substituição das canções religiosas ás canções d'amor. Perderam-se na manhã de quarta-feira de Cinza os ultimos accentos das modas-estribilhos mais em voga durante o carnaval; e logo depois ouvem-se os canticos religiosos, na falla de creanças innocentes, que passam pela rua, e na voz fresca e sonora de rubicundas camponezas, dispersas pelo campo na laboriosa faina da agricultura. E assim a lettra d'esses canticos, cuja toada merencorea e branda se vem perpetuando, immutavel, de geração em geração.

[Resumen extraído de la fuente original]

Los materiales en torno al Cicio de Vida de la Encuesta del Ateneo de 1901-2 son un curioso catálogo de costumbres, prácticas y rituales. Son en definitiva, como observa José Luis García, relatos de los informadores, discursos sobre conductas, elaboraciones. Como se sabe, en 1901 la seccion de Ciencias Morales y Politicas del Ateneo de Madrid promovió una información en el campo de las costumbres populares y en los tres hechos mas característicos de la vida: el nacimiento, el matrimonio y la muerte. El cuestionario, que se distribuyó entre los corresponsales del Ateneo en todas las provincias, fue redactado por Rafael Salillas, Julio Puyol, C. Bemardo de Quirós, E. García Herreros, G. Pedregal y R. Camarón. La encuesta recoge lo que en la literatura antropológica se conoce como El Ciclo de la Vida. Un ciclo sintetizado en sus momentos de crisis, en los cuales se concentran los rituales y prácticas culturales como modos acostumbrados que caracterizan a los pueblos.

ÍNDICE: Las etapas de la vida y la Encuesta en el Ateneo de Extremadura | 1. Introducción | 2. Cuadro de distribución de respuestas a la Encuesta del Ateneo de 1901-1902 por temas y poblaciones | 3. Identificación de los informes. La Revista de Extremadura como vehículo de la participación extremeña | 4. Relación profesión e ideología de los informantes que participan en la encuesta | 5. El aprovechamiento de los materiales de la encuesta | 6. La metodología de la encuesta del Ateneo | Tablas sobre el nacimiento, el matrimonio y defunción | Mapa de poblaciones de las que se obtiene información | Respuesta a la Encuesta del Ateneo 1901-1902 | Nacimiento (Badajoz) | Nacimiento (Cáceres) | Matrimonio (Badajoz) | Matrimonio (Cáceres) | Defunción (Badajoz) | Defunción (Cáceres) | Apéndices | Bibliografía

[Resumen extraído de la fuente original]

La guerra de la Restauración (1640-1668) trastocó el sistema de lealtades establecido entre 1580 y 1640 cuando las coronas de Portugal y Castilla las ceñía el mismo soberano. Durante la guerra fue habitual que algunos soldados, por convicción o interés, cambiasen de mando. El historiador Antonio José Rodríguez los denomina “rendidos”. Uno de los más famosos fue João Dias de Matos. Nació en la población de Louriçal (concelho de Pombal, distrito de Leira y obispado de Coimbra), si bien desarrolló buena parte de su actividad militar en Olivenza. Se casó dos veces en Olivenza (con dos oliventinas) y colaboró en la conquista castellana de la población en 1657. Fue soldado de caballería en la compañía de compañía de don Luis de Meneses e intervino en acciones especialmente delicadas como el intento de tomar Badajoz valiéndose de los servicios de dos sargentos traidores. En 1657 se pasó a las filas de Felipe IV siendo muy valorado por el duque de San Germán (Capitán General del Real Ejército de Extremadura). En el presente trabajo intentaremos arrojar algo de luz sobre este personaje tan alabado por los autores castellanos como denostado por los portugueses.