Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

[Resumo da fonte]

Não poucos escriptores modernos, propondo-se interpretar a memoria que varios geographos e historiadores antigos legaram á posteridade acêrca dos povos balsenses, entendem que em meio das ruinas da opulenta Balsa estão firmados os alicerces da cidade de Tavira; e citam para assim o comprovar o Itinerario de Antonino, o qual, não só colloca Balsa entre Ossonoba e Esuri, como designa la distancia que separava estas tres cidades romanas.

Affirman igualmente os mesmos escriptores que Ossanoba demorou na área hoje senhoreada pela aldeia de Estôi, e Essuri na em que se dilata a cidade de Ayamonte. 

Nenhum autor, dos que attesram existir Tavira sobre as ruinas de Balsa, indica porém o trajecto que seguia a estrada romana entre Ossonoba e Esuri; e faltando este importante conhecimiento não sabemos como tal conclusão se possa deduzir unicamente do Itinerario de Antonino. 

Para que esta conclusão, emfim, podesse apresentar-se de modo, que não suscitasse duvida, seria indispensavel determinar a verdadeira situação de Ossonoba, e principalmente a de Esuri; porque o local, que esta cidade se diz ter occupado, é sobremaneira contestavel. 

Segundo as observações que este anno fizemos no sitio de Milreu, perto de Estôi, onde ainda se patenteiam as ruinas de um famoso templo de fabrica reconhecidamente romana, e um mui notavel encadeamento de alicerces mais o menos á flor da terra, correndo em maior força no sentido do Cabo de Santa María e do Rio Sêcco, outr'ora navegalvel até Ossonoba, parece-nos que o centro desta cidade devêra antes ter sido neste sitio de Milreu, do que no logar propriamente dito de Estôi.

[Resumo extraído da fonte]

O Vale do Douro é um acidente geográfico de primeira grandeza, quer o ponto de vista da estrutura física do território e dos condicionalismos dele resultantes, que no que se refere à evolução histórica das entidades políticas que se desenvolveram na região ao longo dos séculos. Embora tenha exercido, e de alguma forma continue de exercer, una função fronteiriça, a verdade é que o Douro, como fronteira cultural é difícil de explicar. 

Este aspecto é grancamente visível logo no período da conquista romana, quando, no século I a.C., representa uma espécie de Limes da zona de seguro controlo romano, comodamente desenvolvido de Ocidente para Oriente. Que não se tratava de uma fronteira cultural provam-no as hesitações que la administração augusta teve em fixar os limites setentrionais da Lusitânia, que acabarão por se fixar no curso do rio para separar Lusitanos e Calaicos. O maior vigor da Cultura Castreja a norte do Douro terá justificado o traçado definitivo da fronteira provincial, por um lado, enquanto, por outro, poderá ter pesado a vontade de incluir as minas da zona norte do rio na Tarraconense militarizada. 

ÍNDICE: 1. Para uma carta cognitiva dos lugares: da aldeia à cidade no I milénio a.C. Cartografia das estações arqueológicos proto-históricas com base em achados avulsos, prospecção e excavação | 2. A exploração e a modelação da paisagem | 3. Domínio territorial, circuncripções étnicas (astures/vetões, calaicos/lusitanos-túrdulos) e diversidade de sistemas organizativos | 4. Sustratos e pervivências (construção indígena/desconstrução romana/ reconstrução)

ÍNDICE: Prólogo | Introducción | El ciclo vital | Nacimiento | La mocedad | La boda | La muerte | Meteorología | Brujas | Otras creencias

ÍNDICE: Notas & Agradecimentos || Prefácio de Salwa Castelo-Branco || 1. Introdução a um passado presente, em modo de alegoria | 1.1. O Alentejo da Margem Esquerda em projecto |1.2. Tu cantas à espanhola e também à alentejana || 2. O canto polifónico alentejano: experiências e expectativas | 2.1. O Estado Novo: propaganda e domesticação pelo folclore | 2.2. As Casas do Povo: doutrinação ideológica e resistência política | 2.3. A “educação para o povo”, na domesticação dos corpos e das mentes || 3. A institucionalização dos grupos corais e a promoção do Alentejo | 3.1. A institucionalização do grupo coral da Casa do Povo de Barrancos | 3.2. A criatividade de António Xarrama Rodrigues (Cumbreño) | 3.3. Os universos musicais de Manuel Torrado Marcelo (Chicuelo) || 4. A Revolução de Abril e os horizontes de esperança | 4.1. A Contra-Reforma Agrária e a politização dos grupos corais | 4.2. O canto no feminino: espaços de sociabilidade e de criatividade | 4.3. O património cultural imaterial e a mercantilização da cultura || 5. As festas, as músicas e os imaginários culturais | 5.1. O ciclo festivo em Barrancos, entre o passado e o futuro | 5.2. Os imaginários do flamenco: para buscar al duende no hay mapa | 5.3. As Estudantinas da Amareleja na “sociedade do espectáculo” | 5.4. Dicen las sevillanas que San Isidro es novio de la Virgen de las Paces | 5.5. O tamborileiro faz falta, é o anúncio da Festa! | 5.6. Encontros de culturas em Serpa e Mértola: utopias e formas de reinventar o mundo || 6. Algumas considerações sobre a cultura de uma região em projecto || Posfácio de Heriberto Cairo Carou || Referências bibliográficas || Anexos

[Resumen extraído de la fuente original]

As práticas ambíguas do governo no controlo dos fluxos fronteiriços influenciam atividades como contrabando, ou emigração irregular, facilitando certos tipos de fluxos de mercadorias e pessoas, mas impedindo outros tipos. Alguns testemunhos indicam situações que exigem uma reconfiguração de práticas como o passador que teve de emigrar para escapar às autoridades ou o ex-emigrante irregular que veio a Portugal de férias e levou alguém de forma irregular na sua viagem de regresso a França. As redes sociais e os fluxos são cruciais para compreender as zonas de fronteiras. No entanto, é difícil traçar uma fronteira clara entre as práticas de fronteira relacionadas com a emigração irregular, porque esses papéis e atividades misturavam-se frequentemente. Palavras chave: Migrações, trajectórias migratórias, fronteira, práticas fronteiriças, redes sociais.

The government's ambiguous practices in the management of border flows influence activities such as smuggling and irregular migration, facilitating certain types of flows of goods and people, but preventing other types. Some testimonies indicate situations that require a reconfiguration of practices such as dowel that had to emigrate to escape the authorities or irregular former emigrant who came to Portugal on vacation and took someone erratically in his return trip to France. Social networks and flows are crucial to understand the boundaries of areas. However, it is difficult to draw a clear boundary between border practices related to irregular migration, because these roles and activities are often intermingled. Keywords: Migration, migratory paths, border, border practices, social networks.

Pregón compuesto por 165 versos escritos en lagarteiro.