Bibliografia multidisciplinar da fronteira Portugal-Espanha

[Resumen extraído de la fuente original]

Se pasa revista aquí a algunos topónimos mayores de la provincia de Zamora. Los nombres de lugar contemplados pertenecen a dos categorías: en unos, se cree haber aportado una interpretación original, bien en la determinación del étimo, o en la especificación semántica del mismo; en otros, se ha procurado acercar al contexto provincial zamorano estudios previos de otros autores. En la discusión de los casos tratados se ha hecho uso de información extra-filológica, perteneciente al ámbito de las ciencias naturales o al de la etnografía. Algunas propuestas etimológicas se argumentan acudiendo a topónimos menores de Zamora y a otros nombres de lugar del territorio circundante, incluido Portugal, con especial referencia al área asturiano-leonesa.

ÍNDICE: VOLUMEN 1 |  UM Abertura | DOIS O Neolítico evoluído e o Calcolítico no Algarve | TRÊS O espaço | QUATRO Cerro do Castelo de Corte João Marques, um povoado aberto | CINCO Cerro do Castelo de Santa Justa, um povoado fortificado | SEIS Necrópoles: Pedras Altas, Castelhana, Eiras dos Palheiros | SETE Estratégias do povoamento calcolítico: redes prováveis e modelos explicativos | OITO Os espaços calcolíticos e os vectores de ligação/diversidade/origem: uma perspectiva teórica? | NOVE Apêndices | DEZ Referências bibliográficas | ONZE Índices || VOLUMEN 2 Desenhos de artefactos e utensílios

[Resumen extraído de la fuente original]

Le propos de cet article c'est mettre en évidence que la distribution des monuments megalitiques placés autour les rives du Tajo en Extremadure (dans le Centre-ouest de l'Espagne) est vraiment relié avec les zonnes de passage du fleuve et les ports des montagnes qui lui renferment au Nord et au Sud. On suggère que cette distribution responde à la function des megalites comme "landmarkers" dans un territoire sans habitats permanents et caractérisé par la difficulté de traversé la fleuve. Donc, les habitats sont simboliquement remplacés par les megalites. Pour cela, et à partir des objets étrangers trouvés dans les megalites, on peut affirmer qu'ils ont functioné comme des primitives "gateway communities".

The purpose of this paper is to show how the distribution of megalithic monuments around river Tajo in Extremadura (Central West Spain) is very much concerned with river fords and ports of the mountains that enclose it by North and South. It is suggested that this distribution is relative to its function like landmarkers in a territory without permanent settlements, symbolically replaced by the megaliths, and where the cross of the river is difficult except in very few places. The presence of foreign objets in the tombs suggests that they could have functioned like primitive gateway communities.

ÍNDICE: 1. A matança dos porcos. Alheiras e fumeiro | 2. O carnaval e o Zé da Chouriça | 3. Dança do Chá da Pérsia e dança dos Sargentos | 4. Cascatas e Quermesses nos Bairros | 7. Festas de Santo Amaro e dos Bombeiros | 8. Festas profanas e religiosas. O Carnaval. A Senhora da Paz. O Judas | 9. O jogo do Cântaro | 10. Festas populares e Cascatas

ÍNDICE: 1. En un tiempo de cismogénesis, del Coto Mixto a la condición cosmopolita | 2. Coto Mixto: el pasado y las disputas por el futuro | 3. Comunitarismo, condición cosmopolita y ápeiron | Referencias bibliográficas

[Resumo proveniente da fonte]

Em Memória Social em Campo Maior procurou-se, antes de mais, perceber e discutir algumas das especificidades decorrentes da localização fronteiriça da vila estudada, nomeadamente as que são reflectidas na produção e reprodução daquilo a que podemos chamar memória social. Em articulação com as categorias de espaço e de tempo, a memória social, entendida enquanto representação partilhada do passado e configuração do presente, constituiu-se, portanto, como o foco analítico principal que estruturou o trabalho. Na persecução dos objectivos definidos, foram configurados dois eixos de análise fundamentais. Por um lado a própria fronteira como objecto de inquirção, ou seja, como factor que singularizou a comunidade, quer quando funcionou como recurso, quer quando potenciou o conflito. Por outro lado, a memória social como elemento articulador de diferentes temporalidades e experiências de vida, ou seja, como recurso narrativo capaz de estruturar vivencias e dar-lhes sentido.

O projeto MEMORIAMEDIA tem como objetivos o estudo, a inventariação e divulgação de manifestações do património cultural imaterial: expressões orais; práticas performativas; celebrações; o saber-fazer de artes e ofícios e as práticas e conhecimentos relacionados com a natureza e o universo.

O MEMORIAMEDIA iniciou em 2006, em pleno debate nacional e internacional das questões do património cultural imaterial.

Os resultados do projeto, organizados num inventário nacional, estão publicados no site www.memoriamedia.net, onde se encontram disponíveis para consulta e partilha.

A gestão executiva do projecto é da responsabilidade de Memoria Imaterial - Cooperativa Cultural CRL. Esta Cooperativa foi criada expressamente para gerir o esforço de recolha e divulgação do Património Cultural Imaterial através da iniciativa Memóriamedia.

O IELT. - Instituto de Estudos de Literatura e Tradição - patrimónios, artes e culturas, da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, é entidade parceira deste projecto, com o apoio da FCT - Fundação para a Ciência e Tecnologia do Ministério da Ciência, Tecnologia e Ensino Superior.

(http://www.memoriamedia.net/index.php/home/o-projecto)