Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

[Sinopsis extraída de la fuente original]

Este texto fala da dança de paus portuguesa conhecida como dança dos paulitos. A análise baseia-se em pesquisas de campo levadas a cabo pela autora em Paris e Portugal entre 2003 e 2007. Aqui, o foco está na dança dos paulitos do concelho de Miranda do Douro situado no Nordeste de Portugal, os chamados Pauliteiros de Miranda. Discute-se como a dança evoluiu de revivificação a processos de patrimonialização e mostra-se como a dança contribuiu para a promoção duma comunidade local e como se tornou num símbolo regional e nacional. É distinguido entre o tipo de revivificação orientado para o objecto e o tipo de revivificação orientado para o processo em que os contextos performativos rituais e folclorísticos da dança são examinados.

ÍNDICE: The dance and its characteristics | Socio-cultural context of the Pauliteiros de Miranda | Field work | The performance contexts of the Pauliteiros de Miranda |Dança dos paulitos as ritual: the dançadores | The dança dos paulitos in folkloristic contexts: the Pauliteiros/ Revival | The Pauliteiros de Miranda os local, regional and national symbol | Regional symbol | Local symbol | National symbol | Conclusion

[Resumo extraído de la fuente original]

The silk industry was historically the most important industrial sector from Trás-os-Montes, with no competition until the 19th century. For centuries, it was the economic activity most open to the outside and the first to yield to the new capitalist mentality.  It was, undoubtedly, the productive activity that contributed most to the national and international acknowledgment of the region and its identity. The explanation for the localization of this industry in northeastern Trás-os-Montes lies in its multi-secular tradition, nourished by silkworm creation, that is, by the existence of raw materials in that region, a virtuous cycle that is difficult to perceive. In this paper, which serves as a brief history of the silk industry in Trás-os-Montes during the Ancient Regime, we study the available sources that, although scarce, allow us to verify the irregular evolution of this industry, and the factors leading to its periods of depression and prosperity. Keywords: Trás-os-Montes, Bragança, Chacim, silk industry, Arnauds, Piedmont.

[Resumen extraído de la fuente original]

The aim of this article is to present a sociolinguistic appraisal of Extremadura varieties among regional dialects of Spanish. Spanish of Extremadura has historically received influences from different linguistic varieties: Castilian, Portuguese, Old Leonese, and, more recently, Andalusian dialects. Extremadura is a territory where the prestigious Castilian fights with popular uses, exhibiting an innovative phonetics, combined with some old phonetic features, especially in the north, and archaisms in the lexical level. It is interesting to note the existence of two linguistic islands in the province of Cáceres: Malpartida de Plasencia and Serradilla.

[Resumen extraído de la fuente original]

This article tackles the discourses of national identification produced by the inhabitants of a village close to the border between Portugal and Spain on the Guadiana river, in order to shed light on the persistence of the Castilians/Spaniards as the main collective partner, the “significant other” in the construction and reproduction, through difference, of Portuguese identity. Based on ethnographic materials collected approximately in the last two decades, it shows that, in the context under study, the representation of the personality of the Portuguese people emerges out of a structure of contrasts in relation to the representation of the Spaniards’ personality. Similarly, the contrast to the Castilians/Spaniards is the main leitmotif from which the Portuguese identity has been built over time. Keywords: national character; stereotypes; national identity; Iberian border.

Este artigo aborda os discursos de identificação nacional produzidos pelos habitantes de uma aldeia próxima da fronteira luso-espanhola no rio Guadiana, a fim de ilustrar a persistência dos castelhanos/espanhóis enquanto parceiro coletivo preferencial, o “outro significante” na construção e reprodução, pela diferença, da identidade portuguesa. Com base em materiais etnográficos recolhidos sensivelmente nas últimas duas décadas, o artigo mostra que, no contexto em estudo, a representação da personalidade dos portugueses emerge por oposição à representação da personalidade dos espanhóis. De igual modo, o contraste com os castelhanos/espanhóis é o principal leitmotiv a partir do qual se tem construído e reproduzido a identidade portuguesa ao longo dos tempos. Palavras-chave: caráter nacional; estereótipos; identidade nacional; fronteira ibérica.

[Resumen extraído de la fuente original]

The international project Tesouro do léxico patrimonial galego e portugués (Thesaurus of the Galician and Portuguese heritage lexicon) aims to be a cross-dialectal lexical portal bringing together lexicographical material from Brazil, Galicia and Portugal in a single computer tool. This dialect portal will give direct access via Internet, free of charge, to a large body of lexicographical data much of which has until now remained unpublished and hard for researchers obtain. The lexical information in the Tesouro is fully lemmatized, semantically classified and geographically referenced, making it possible to obtain usefully grouped search results and generating a map representation corresponding to each data set. Besides its obvious value to dialect researchers and lexicographers, the Tesouro will also provide useful material for the study of names, historical linguistics, etymology, morphology and so on. This tool might also be exploited in ethnographical and historical research since it makes available to the scientific community a large amount of information about the inherited traditions, both material and immaterial, of all three countries, much of which is endangered on account of recent changes in traditional ways of life. Keywords: lexicography; Galician; Portuguese; lexical dialectology; linguistic geography.

[Resumen extraído de la fuente original]

This article examines the impact associated with the making of heritage and tourism at a destination. Special attention is paid to the residents’ perceptions of the impact. The examination is focused on the rural village of Sortelha, in Portugal, where, in recent decades, a state-led programme was implemented in order to renovate the historic buildings and built fabric and to generate benefits for the local community. Based on ethnographic materials collected in 2003, 2009 and 2013, the study demonstrates that the making of heritage may give rise to two opposing impacts simultaneously – increased social cohesion and place pride, on the one hand, and envy and competition (and, hence, social atomisation), on the other hand – and that residents are entirely cognisant of the tension between the two. The study has the potential to contribute to both the theoretical and the applied literature on heritage making.

Poemas escritos en lengua mirandesa.

ÍNDICE: 1. El lugar || 2. Las fechas || 3. Denominación || 4. Los personajes || 5. El ritual || 6. Demonios de la fertilidad || 7. Ritos de fertilidad | Ceniza | Flagelación | Ramas de parra | El martillo

[Sinopsis extraída de la fuente original]

Entre la riqueza patrimonial que guarda Extremadura en sus pueblos se encuentran los rituales festivos.

Junto a nuestra arquitectura tradicional, nuestra artesanía y otros elementos del patrimonio etnológico aparecen los rituales festivos como vehículos que unen pasado, presente y futuro.

Lejos de pesquisas folclóricas, los rituales festivos deben ser conocidos no como reductos del pasado sino como un patrimonio que nos da alguna de las claves necesarias para entender a los moradores y el devenir de nuestra comunidad autónoma.

El objetivo de este artículo no es solamente identificar los momentos rituales más importantes del territorio extremeño, sino analizarlos y contextualizarlos teniendo en cuenta las dinámicas socioculturales generadas en nuestra comunidad en los últimos años.

Las fiestas siguen siendo –con sus pervivencias y transformaciones- un espejo en el que la sociedad se muestra ante los demás, de ahí la importancia de su conocimiento, no como una mera expresión del pasado sino como elemento que une este último con el presente más inmediato.

El ciclo festivo de esta localidad junto con sus sistemas organizativos, sus prácticas rituales y otros elementos, nos hablan de la riqueza y particularidades de esta población y también de las experiencias compartidas con otros territorios circunvecinos.

A lo largo del siglo XIX y XX, han sido numerosos los estudios que se acercaron al estudio de las fiestas de la mano de los folcloristas, a quién debemos este primer acercamiento, si bien carecían de una metodología adecuada. Será en el siglo pasado cuando comiencen a llevarse a cabo estudios de distinta envergadura y bajo la mirada de la antropología.

Los rituales festivos, aparecen ordenados en el calendario anual como un tiempo extraordinario que responde a la sucesión de estaciones. Esta ordenación del tiempo viene marcada fundamentalmente por el calendario litúrgico y el ciclo de actividades agroganaderas, elementos que debemos tener en cuenta a la hora de entender la localización y distribución de los distintos momentos festivos en el ciclo anual.

Sea de una u otra forma, las fiestas siguen siendo periodos que definen y ordenan el ciclo anual de cada localidad, aún teniendo en cuenta que el propio tiempo cultural que fuera en cierto modo regulado por las fiestas, ha experimentado numerosas transformaciones como consecuencia de varios factores tales como la emigración, el abandono de tareas en el campo u otros.

Sin duda alguna las fiestas son un patrimonio que debemos conocer, entendiendo que no son un legado del pasado sino un espejo que nos enseña el presente y nos habla del futuro.

La comunicación presentada por tanto describirá y analizara los rituales festivos en Extremadura, pero no de forma aislada sino insertándolos en su contexto, hecho este que nos permitirá desentrañar sus significados para la comunidad que los reproduce año tras año. 

ÍNDICE: 1. Introducción │ 2. La protección del Patrimonio Inmaterial │ 3. El ciclo festivo en Extremadura │4. Rituales y cambio social │ 5. Los rituales festivos en Extremadura y el turismo │ 6. Conclusiones.