Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

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¿Cómo define la gente local la conservación de sus recursos territoriales, agroforestales, pastorales, arquitectónicos, culturales y afectivos,...en definitiva, su paisaje?. La gente local ve la conservación de recursos directamente relacionada con el uso. Las comunidades locales como proveedoras de recursos patrimoniales y agroambientales, pueden promover un propósito determinado: detener la uniformización e incrementar la diversidad, las huellas de su paisaje son a veces su último testimonio aún impreso en el lugar. Una teoría del paisaje agrario patrimonial desde lo local, requiere ponerse en el lugar del labrador, del ganadero, del pastor, en sus tierras, sus ganados, sus casas, sus palabras, sus costumbres, su alimentación,...para con posterioridad materializar su espacio de vida y trabajo. La participación local en su conservación y transmisión es de vital importancia para lo cual, resultan necesarias medidas de ayuda a los sistemas locales tradicionales tal y como ya empieza a apuntar por ejemplo el Protocolo de Nagoya sobre acceso a los recursos genéticos y conocimientos tradicionales asociados. El recurso genético se encuentra directamente relacionado con los conocimientos transmitidos de forma oral de generación en generación y por tanto con el paisaje, formando una parte intrínseca de su patrimonio. Prácticas como la diversificación de cultivos, los cercados, las dehesas, los usos del suelo en estratos, suelo y vuelo, la trashumancia, los pastos, considerados por la nueva PAC como superficies de interés ecológico, los nombres, el lenguaje o el manejo tradicional de materiales en los elementos construidos asociados a la práctica agropecuaria, se encuentran ligadas indisolublemente a la conservación de un paisaje cuya diversidad, establece las diferentes «marcas» asociadas a un territorio. Dado que el paisaje es una composición holística, para establecer su «carácter», se vuelve necesaria una nueva representación del espacio que refleje su imagen en tanto que bien público, como punto de partida a las ayudas que en un futuro cercano se otorguen a las prácticas locales. Una representación espacial en este sentido implica la re-escritura de la composición, estructura y textura de su paisaje, permitiendo la percepción de la diferencia, recuperando y transmitiendo sobre sus restos, lo que fue un mundo y civilización fruto de un diseño colectivo, tendiendo así un puente hacia la futura «ecologización» del territorio. Palabras clave: Paisaje y carácter, Recurso y patrimonio, Comunidad local, Representación espacial.

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La historia del espacio agrario, merced a la interacción entre pobladores y medio, genera una rica red de permanencias, en escalas que van de lo territorial a lo doméstico: un despliegue formal como paisaje, entendido como imagen significativa y patrimonio vivo. A través de la imagen, la documentación antigua y el estudio del territorio se analizan tres términos municipales del Occidente mesetario, Destriana, Escuadro y Brincones. Los casos elegidos muestran de forma diferenciada el influjo de la concentración parcelaria. El sistema agrario, en sus escalas territorial, urbana y arquitectónica, es escudriñado en busca de las claves del carácter paisajístico, mediante la encuesta oral, el registro documental, la interpretación reflexiva a través del dibujo, y las técnicas cartográficas y fotogramétricas avanzadas. La diversidad de respuestas evolutivas ante la gestión del medio, el repertorio de valores paisajísticos registrados y la fijación del carácter permiten asentar propuestas para la intervención en el medio rural. Palabras clave: paisaje; imagen; escalas; formas; geovisualización.

The history of rural areas gives rise, as a result of interaction between residents and the environment, to a dense network of permanencies, distributed along a scale ranging from the domestic to the territorial. This amounts to forms unfolding as landscape, both in terms of significant image and living heritage. Three municipalities in the Western Spanish Meseta are analyzed with the help of images, historical records and local enquiries. The cases selected show in different degrees the influence of land consolidation policies. The agrarian system, at the territorial, urban and architectonic scales, is scanned in search of the key elements of landscape character. Different tools are combined: direct questionnaires, archival research and a reflective form-interpretation by means of drawing, as well as advanced land mapping and photographing. The outcomes are a taxonomy of evolutive responses to land use, an array of detected landscape values and the determination of landscape character, leading to innovative proposals for rural land planning policy. Key words: landscape; image; scales; forms; geo-visualization.

L’histoire d’un lieu rural produit, par le biais de l’interaction entre population et milieu, un riche réseau de permanences dans des échelles qui vont de l’ordre territorial au domestique. Il s’agit d’un déploiement formel en tant que paysage, entendu comme image signifiante et patrimoine vivant. Trois communes de l’Ouest de la Meseta espagnole (Destriana, Escuadro et Brincones) sont analysées à l’aide de l’image, la documentation ancienne et l’étude directe du terrain. Les exemples choisis montrent une diversité de parcours par rapport aux processus de remembrement rural. Le système agricole est étudié du point de vue territorial, urbain et architectural pour trouver les clés de son caractère paysager ; les outils employés sont l’enquête orale, le travail d’archive, l’interprétation réflexive du dessin, des techniques cartographiques et photogrammétriques avancées. Les réponses évolutives diverses à la gestion du milieu, le répertoire de valeurs paysagères décelé et la détermination du caractère fournissent des orientations pour l’intervention dans le contexte rural. Mots clés: paysage; image; échelles; formes; géovisualisation.

Descripción geográfico, histórica, folclórica y lingüística de la localidad de Riofrío de Aliste. Incluye un diccionario de localismos de Riofrío.

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RESUMEN La toponimia menor ofrece una rica capa de información sobre el paisaje y la cultura material. Reiteradas visitas a archivos y un reconocimiento minucioso del terreno han producido una amplia base de datos sobre el antiguo término municipal de Escuadro (Sayago). La profundización, mediante lecturas y encuestas, en la cultura popular sayaguesa ofrece indicios para la interpretación de los topónimos. Se presenta seguidamente una visión de conjunto, agrupada por campos temáticos y puesta en contexto a la luz de la toponimia comarcal. Los topónimos estudiados proporcionan elementos de juicio para ampliar nuestro conocimiento sobre la etimología y la historia del léxico, y sobre la cultura material sayaguesa1. PALABRAS CLAVE: toponimia, paisaje, etnografía, léxico, leonés.

ABSTRACT Minor place-names provide a consistent information layer about landscape and material culture. Systematic visits to the archives and a thorough field survey have led to the creation of an extensive data base concerning the history of Escuadro (Sayago), a former municipal district. Delving into the local culture, by combining direct enquiry and bibliographic research, has supplied valuable hints for toponymic interpretation. A general outlook at the place-names is offered, sorted by thematic areas, and contextualized within the broader frame of Sayago’s toponymy. The collected toponyms supply relevant information to enrich our knowledge about etymology, lexical history and material culture of the Sayago area. KEYWORDS: toponymy, landscape, ethnography, lexicology, Leonese dialect.

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En el trabajo que se presenta nos proponemos detallar unas prácticas bajo las que subyacen un buen número de lecciones, incidiendo especialmente en sus dimensiones simbólica e identitaria que además preservan los suelos de la degradación. La eficiencia territorial de estas prácticas, trasterminancia y aprovechamiento de pastos, hierbas y rastrojeras en las comarcas del sur de Zamora, Sayago y güareña-Tierra del Vino parece clara y cualquiera de los modos espontáneos de funcionamiento, deberían ser conservados en las mínimas condiciones en que han llegado hasta nuestros días así como potenciados para lo cual como paso previo y desde nuestra aportación, planteamos una nueva representación cualitativa del territorio y la costumbre, el paisaje fundamentado en los saberes tradicionales o patrimonio inmaterial.

Se ofrecen en el artículo informaciones acerca del paisaje lingüístico de las localidades de Marvão y Valencia de Alcántara.

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Puode parecer stranho falar an palabras eicológicas, pus stamos aquestumados a ligar l’eicologie a outras cousas que nó palabras. Mas l’eicologie ye algo que solo faç sentido se tubir a ber culas pessonas, anque muita giente cuide que l’eicologie solo ten a ber cun yerbicas, paxaricos, i cousas que stan a zaparecer. Tamien las palabras fázen parte de l nuosso mundo, son ua criaçon houmana i, por esso, toda ua lhéngua faç parte de l’eicologie, quier dezir, de las cundiçones que necitamos mantener para que puodamos bibir cun harmonie neste nuosso mundo. Mas nun ye nesse sentido tan ancho que eiqui quiero falar de palabras eicológicas, mas de palabras que ancérran ne l sou sentido ua prática i ua tradiçon eicológicas por parte de l pobo que las criou i las usa. Bou hoije a falar dua dessas palabras, la palabra arrepiçar.

Vocabulario de casi dos mil palabras alistanas, la mayor parte de ellas procedentes de Moldones.