Multidisciplinary bibliography of the Portugal-Spain border

El primero de los estudios se centra en el análisis de los documentos y fueros extremeños de los siglos XIII y XIV (fueros de Coria, Plasencia, Usagre y Cáceres, y documentos procedentes de archivos municipales, fundamentalmente). El hecho que destaca Ariza respecto a todos ellos es claro: “No son muchos ni variados los rasgos dialectales que podemos encontrar en los documentos medievales y fueros de Extremadura” (p. 7). Todos los documentos están escritos en castellano porque el castellano era la lengua de prestigio ya en el siglo XIII. El segundo estudio se dedica a las Ordenanzas del Concejo de Alcántara, en las que no existen prácticamente dialectalismos fonéticos o morfosintácticos, pero sí se pueden identificar algunos occidentalismos léxicos (hozil, tesones, púcaro, etc.).

[Resumen extraído de la fuente original]

El presente artículo realiza el estudio de dos inscripciones exhortativas situadas en dos iglesias de Valverde de Leganés (Badajoz). En él se analiza el mensaje religioso y el contexto histórico y artístico de los dos edificios. Palabras clave. Inscripción; Epigrafía; escritura; iglesia; Badajoz.

The present work makes a study of the two exhortative inscriptions of in two churches of Valverde de Leganés, Badajoz. It is analyzed the religious message and the historical and artistic context of the two buildings. Keywords. Inscription; Epigraphy; writing; church; Badajoz.

[Resumen extraído de la fuente original]

La nueva documentación hallada sobre los puentes sayagueses de Sogo y Las Urrietas tira por tierra las teorías que hasta ahora venían datándolos de época romana. Estas investigación muestra la total reconstrucción de los mismos a finales del siglo XVIII, añadiendo además los documentos originales que apoyan nuestra tesis.

ÍNDICE: FIESTA DE NUESTRA SEÑORA DE LA PEÑA. PUEBLA DE GUZMÁN (HUELVA) │ I. Bibliografía y fuentes utilizadas │ II. Tradición religiosa y orígenes de la fiesta │ III. Organización │ IV. Descripción de la ermita y sus aledaños │ V. Preparativos de la fiesta │ VI. La víspera de la fiesta │ VII. La fiesta: el último domingo de abril │ VIII. La fiesta: el lunes siguiente │ IX. La fiesta: el martes │ X. Observaciones varias: indumentaria, folklore musical, toponimia │ XI. Datos complementarios ││ FIESTA DE SAN BENITO. EL CERRO DE ANDÉVALO (HUELVA) 

El grueso del trabajo está ocupado por la reproducción en grafía normalizada y en transcripción fonética de dos cuentos de Rihonor y dos romances de Hermisende. Además, Cortés Vázquez realiza algunas observaciones lingüísticas sobre las dos localidades.

[Resumen extraído de la fuente original]

Lápide do mosteiro visigótico de S. Leandro; Beatos Beatriz e Amadeu de Campo Maior (séc. XV): I. São Leandro de Sevilha, Padroeiro de um Mosteiro, em um placa visigótica de Campo Maior, hoje no Museu de Elvas (séc. VII); II. A Beata Beatriz e O Beato Amadeu de Campo Maior (séc. XV).

[Resumo proveniente da fonte]

Este trabalho reporta-se à teorização do pensamento geográfico português sobre a individualização da fronteira luso-espanhola nas primeiras décadas do século XX, pretendendo-se demonstrar à luz dos conceitos geopolíticos, que a Ibericidade foi, como ainda é, uma marca indelével em termos geográficos e uma necessidade em termos históricos para o conjunto dos dois países peninsulares.

Relativamente à delimitação das fronteiras existentes na Península Ibérica, avultam os investigadores portugueses Amorim Girão e Mendes Corrêa. Estes dois geógrafos apresentam como denominador comum o facto de considerarem que a delimitação fronteiriça ibérica é (quase) sempre artificial, produto e obra da acção do Homem, mesmo quando apresenta como limites acidentes naturais. Pode por conseguinte afirmar-se que se a consolidação da fronteira luso-espanhola foi sancionada pelos acordos político–diplomáticos, também não é menos verdade que a sua delimitação zonal em termos espaciais se foi afirmando progressivamente à medida que se estabilizavam as fronteiras resultantes da progressão da Reconquista para locais mais meridionais. Assinale-se o facto de a pesar de não existirem limites naturais significativos entre ambos os reinos, se formou uma delimitação tão estável que perdurou até aos dias de hoje. Palavras-chave: Geografia Humana,paisagem, Geografia Política, Geopolítica, frontera, municipalismo, nacionalismo, Nação, Estado, Iberismo, Salazarismo.

This paper discusses the theorization of Portuguese geographical thought concerning the individualization of the Portuguese-Spanish border in the first decades of the twentieth century. It seeks to demonstrate, in the light of geographical concepts, that “Iberia-ness” (Ibericidad/ Ibericidade) was, and still is, an indelible mark in terms of geography and a necessity in terms of history for both countries.

It addresses the delimitation of the current borders in the Iberian Peninsula, looking specifically at Amorim Girão and Mendes Corrêa. The common denominator between these two geographers is the consideration of the Iberian border delimitation as being the (nearly) always artificial, product of human action, even where natural anomalies form the actual frontier. It can therefore be asserted that whilst the consolidation of the Spanish-Portuguese border was sanctioned by politico-diplomatic agreements, then it is also no less true that its zonal delimitation in special terms was becoming progressively stronger, as the borders—resulting from the progression of the Reconquista to locations further south— were stabilizing. It should be noted that despite the absence of significant natural boundaries between the kingdoms, a delimitation was created and has been so stable that it still stands even today. Key words: Human Geography, landscape, Geopolitics, Political Geography, border, municipalism, nationalism, Nation, State, Iberism, Salazarism.