Bibliografia multidisciplinar da fronteira Portugal-Espanha

[Resumen extraído de la fuente original]

La historia del majestuoso Valle de Jálama, situado al noroeste de Extremadura, se ha visto condicionada desde tiempos pretéritos por su abrupta orografía, su estratégica situación fronteriza con el país vecino, y por las rudas condiciones de vida que el mundo rural ha sufrido desde tiempos inmemoriales. A través de este estudio, se pretende realizar un recorrido histórico sobre la evolución de las localidades que conforman este lugar, San Martín de Trevejo, Eljas y Valverde del Fresno, conocidos como os tres lugaris, en la lengua particular que esta trinidad comparte. En los últimos noventa años, los cambios históricos acontecidos, han convertido a este lugar en un tapiz fuertemente tejido que decora una sociedad con características muy particulares, forjadas en la estrechez y en la perseverancia, en el desabrimiento y en la alacridad. Palabras clave: Dictadura, Valle de Jálama, franquismo, San Martín de Trevejo, Primo de Rivera, Democracia, República, Valverde del Fresno, Eljas, emigración, educación.

The history of the majestic Valley of Jálama, located northwest of Extremadura, has been conditioned from past times by its abrupt orography, its strategic border with the neighboring country, and the rough conditions of life that the rural world has suffered from times Immemorial Through this study, it is intended to carry out a historical tour on the evolution of the localities that make up this place, San Martín de Trevejo, Eljas and Valverde del Fresno, known as os tres lugaris, in the particular language that this trinidad shares. In the last ninety years the historical changes that have taken place have turned this place into a strongly woven tapestry that decorates a society with very particular characteristics that have been forged in narrowness and perseverance, in openness and in alacrity. Keywords: Dictatorship, Valle de Jálama, Franquismo, San Martín de Trevejo, Primo de Rivera, Democracy, Republic, Valverde del Fresno, Eljas, emigration, education.

ÍNDICE: 1. Algumas considerações | 2. Que aconteceu aos vestígios? | 3. Breve caracterização das vias romanas | 4. As vias e o comércio no Império | 5. Que tipo de vestigios se encontram? | 6. Apontamentos bibliográficos 

Contiene: 

LÓPEZ VIERA, David: "La Casa Cuna de Ayamonte: proceso fundacional y primeros tiempos" (último tercio del siglo XVII) (pp. 11-21)

CARRASCO TERRIZA, Manuel Jesús: "El cuadro de Ánimas de la parroquia de las Angustias de Ayamonte" (pp. 23-49)

GONZÁLVEZ ESCOBAR, José Luis: "Un ensayo de reconstrucción de la línea de costa histórica: Ayamonte, siglos XVII-XX" (pp. 51-82)

CARRIAZO RUBIO, Juan: "La frontera andaluza del Guadiana durante la Baja Edad Media" (pp. 83-100)

HOOK, David: "Fuentes para la reconstrucción de una comunidad: problemas y posibilidades de la documentación ayamontina del siglo XVI. El caso del librero Alfonso Fernández" (pp. 101-123)

PLEGUEZUELO HERNÁNDEZ, Alfonso: "El "Gran Tour" de un ayamontino del siglo XVIII" (pp. 125-140)

LAMEIRA, Francisco: "A presença em Ayamonte de entalhadores e pintores algarvios" (pp. 142-153)

SOLESIO LILLO, Julián: "Un hidalgo de Ayamonte en el siglo XVIII" (pp. 155-179)

ARROYO BERRONES, Enrique R.: "D. Antonio de Guzmán, III marqués de Ayamonte, gobernador del Milanesado y fundador de la Casa de las Vírgenes de Milán" (pp. 181-210)

[Sinopsis tomada de la traducción al español efectuada por Basilio Losada para la edición en español]

Este Viaje a Portugal es una historia. Historia de un viajero en el interior del viaje que hizo, historia de un viaje que en sí transportó a un viajero, historia de viajero y viaje reunidos en una intencionada fusión de aquel que ve y de aquello que es visto, encuentro no siempre pacífico de subjetividades y objetividades. En consecuencia: choque y adecuación, reconocimiento y descubierta, confirmación y sorpresa. El viajero viajó por su país. Esto significa que viajó por dentro de sí mismo, por la cultura que lo formó y está formando, significa que fue, durante muchas semanas, un espejo que refleja imágenes exteriores, una vidriera transparente que luces y sombras atravesaron, una placa sensible que registró, en tránsito y proceso, las impresiones, las voces, el murmullo infinito de un pueblo.