Bibliografia multidisciplinar da fronteira Portugal-Espanha

[Resumen extraído de la fuente original]

En este artículo intentamos ensayar una perspectiva comparativa sobre la fiesta de los quintos en dos municipios distintos, uno en España y otro en Portugal. Para ello analizamos en primer lugar las formas en que se desarrolla la fiesta en ambos casos, señalando las coincidencias y diferencias que existen en la propia celebración. A partir de aquí se desarrolla el análisis comparativo, para el que se introduce una doble perspectiva: el pueblo y la villa como escenarios de la convivencia, y la fiesta como frontera en un sentido espacial y también temporal. Por último, se exponen algunas conclusiones sobre lo que se revela en la comparación. Palabras clave: Análisis comparativo, Etnografía portuguesa, Etnografía española, Quintos, Fiestas.

This article seeks to develop a comparative perspective on the «fiesta de los quintos» in two Portuguese and Spanish towns («quintos» were the young men who were legally obliged to serve the Army for several months). First we analyse the ways in which the fiesta is celebrated in each case pointing out similarities and differences between them. Then we develop a comparative analysis introducing a double perspective: the town and village as the stage for relationships, and the fiesta as boundary, in a spatial and temporal sense. Finally some conclusions are offered on what is revealed by this comparison. Keywords: Comparative analysis, Portuguese and Spanish ethnography, Quintos, Fiestas.

SUMARIO 1. «Los quintos» de Barrancos. 2. «Los quintos» de Noblejas. 3. El pueblo y la villa como escenario y frontera. 4. Los conceptos y los contextos. 5. Referencias bibliográficas.

[Resumen tomado de la introducción de la obra]

Este trabajo pretende acercarse al mundo de las barcas de paso y a todo lo que le rodea: al servicio prestado, a las infraestructuras requeridas, a la actividad económica desarrollada, a los conflictos generados, a sus propietarios, arrendatarios y barqueros. Barcas de paso las hubo en todos los ríos del Reino de León. La ausencia de puentes hizo que proliferaran sobre todo a lo largo del curso del río Tera, pero también en el caudaloso Esla. En este destacaba el paso de Manzanal, clave en las comunicaciones con Portugal y Galicia, cuyo control suponía cuantiosas rentas, una de las más altas de todas las embarcaciones que se fletaron en los ríos objeto de este trabajo. El número de barcas de paso registradas podría sugerirnos estar ante una auténtica flota tierra adentro. Una flota que nunca llegó a entrar en combate, a pesar de que momentos hubo en que su historia camina ligada a acontecimientos bélicos. Su finalidad era otra, ayudar a cruzar los ríos a gentes, caballerías, carros, ganado, segadores, labradores, arrieros, comerciantes, viajeros, clérigos y nobles.

[Sinopsis extraída de la fuente original]

El estudio de las formas de tenencia y explotación de la tierra en Extremadura constituye, sin lugar a dudas, uno de los apartados que más luz arroja a la hora de afrontar su peculiar historia y las complejas relaciones sociales y de producción en ella existentes durante el Antiguo Régimen. En las líneas que siguen presentamos unas muy breves consideraciones sobre la estructura de la propiedad en los territorios que jurisdiccionalmente dependían de la Orden de Alcántara y de la principal de sus manifestaciones: la encomienda.

[Resumen extraído de la fuente original]

Presentamos los resultados de la investigación arqueológica y documental sobre el yacimiento del castillo de Vilvestre. Aunque conocido a través de dispersas referencias bibliográficas y documentales no es sino hasta un hecho fortuito y la consecuente excavación cuando se recupera físicamente una parte sustancial de la fortificación. La intervención ha permitido definir la secuencia arquitectónica, revelando dos fases constructivas: inicios de la segunda mitad del siglo XV y mediados del siglo XVII. Este marco cronológico nos ha permitido relacionar con una serie de acontecimientos históricos de índole transfronteriza cada una de estas fases.

Here we show the results of the archaeological and documentary research dealing with the "castillo de Vilvestre" site. Through it is know through several different bibliographical and documentary references until a fortuitus discovery and its consequent excavation a substantial part of the fortification was not phisically recuperated. The excavation allowed us to define the architectural secuence which reveals two building stages: the beginning of the second half of the fifteenth century and mid seventeenth century. This cronological setting has allowed us to aáociate each of this stages with a series of historical events coming from territories beyond the border.

[Resumen extraído de la fuente original]

Durante siglos, la frontera representó para sus poblaciones vecinas antes que un muro, un modo de vida. Paradójicamente la política de cooperación interestatal de estas últimas décadas está provocando una desarticulación del espacio fronterizo, que se traduce en un paulatino aislamiento entre las diversas poblaciones de un lado y otro de la Raya.

En el artículo se recoge una leyenda contada por Encarnación Álvarez Amaro en el pueblo de Navasfrías en 1987 sobre el rezo del rosario.

[Resumen extraído de la fuente original]

Encontrarse con el pasado, con la tradición, es hoy moda pero también una actitud existencial. Existencial porque habla de nosotros mismos y, en nuestros antepasados inmediatos, de quiénes fuimos. Las manifestaciones materiales e inmateriales de la tradición, pese a muchos esfuerzos dedicados, está en franco peligro o, más comúnmente, ha desaparecido ya. Esto ocurre en Aliste, Tábara y Alba, tres comarcas de la interioridad castellana que han mantenido una parte fundamental de su cultural tradicional. La materialidad de una vivienda o un corral, de un molino o un cercado, han permitido su supervivencia residual cuando otras manifestaciones de la cultura popular han desaparecido irremediablemente. Este libro pretende, desde el compromiso personal de su autor, fomentar la esperanza de una reacción cívica contra el olvido y el abandono.