Bibliografia multidisciplinar da fronteira Portugal-Espanha

ÍNDICE: AL LECTOR (Excmo. Sr. Presidente de la Diputación) || PRÓLOGO GALEATO (Ilmo. Sr. D. José Artero) || NOTAS DEL AUTOR || PRIMERA PARTE: MUSICAL | A) Con acompañamiento | 1. Romería mariana (A la Virgen de la Ermita) | 2. Secuencia (Qu' es aquello que reluce) | 3. Gloria in excelsis Deo | 4. El ramo | 5. Canción de cuna (Duerme, mi niño) | 6. Tema de canto de cuna (¡Ro! niñito) | 7. Canción de cuna (Duérmete, mi niño) | 8. Canción de bodas (A la gala de la rosa) | 9. El pobre de "Sidorillo" | 10. Copla (Y aunque no quieran tus padres) | 11. En casa del Tío Vicente | 12. Canción nostálgica (Ponle la esquilonada) | 13. Ronda (Ya voy entrando en tu calle) | 14. Canción de muelos (¿Quién te ha dado la cinta?) | 15. Pastoral (Dicen que los pastores) | 16. La estudiantina (Esta calle, a la larga) | 17. Charrada (Jueves, sí) | 18. Charrada (Y a la raya de Cañedo) | 19. Charrada (Por las calles de Madrid) | 20. Bucólica (Las ovejas berrean) | 21. Burlesca (Todos los que cantan bien) | 22. Canción campera (Ya no tienen las mozas) | 23. Canción castellana (Como vives en alto) | 24. Copla (¡Ay! ¡Ay! Madre de la zarcera) | 25. Nostalgia (Vida mía, si vas a lavar) | 26. Fandango (Eres clavel del Oriente) | 27. Las esquilitas (Ya suenan las esquilitas) | 28. Vaquerilla (Ya retumbia la honda) | 29. El palillo del Tío Roque | 30. La campana grande de la Catedral | 31. Aranda medida (Si echas el surco derecho) | 32. Variante de la núm. 15 (Que retírate moza) | 33. Tema de Pasacalle (No te compongas) | 34. (Una charra mangarra) | 35. Charrada en forma de jota (Señor Alcalde Mayor) | 36. Arada (Por Peralejos, de Abajo) | 37. Charrada (Ven, mujer, mujer) | 38. ¡Ole! con ¡Ole!, morena | 39. Tengo yo un cascabel | 40. Canción. La despedida (Yo no sé qué la dije) | 41. Fandango (Jariche se la llevaba) | 42. Canción de corro (¡Al afilador!) | 43. Canción infantil de corro (Que salga la dama, dama) | 44. Canción infantil de corro (Ya está el pájaro verde) | 45. Canción (La señora X ha entrado en el baile) || B) Documental | Religiosas | Villancicos | De bodas | Costumbres y tradiciones populares | Temas de danzas y ramos | Corridas de toros | Tema instrumental de dulzaina | Rodnas | Canciones y charradas | Infantiles || Apéndices | I. Villancicos | II. Jotas | III. Tonadillas del XVIII popularizadas | IV. Tonadas modernas vulgarizadas | V. Canciones no indígenas asimiladas | VI. Temas y canciones vulgares | VII. Temas de juego y escondite || SEGUNDA PARTE: LITERARIA | Las letras de todas las canciones | Apéndices | Canciones rítmicas | Índice alfabético | Erratas

ÍNDICE: Cofrades de la Cofradía Extremeña de Gastronomía || Agradecimientos || La cocina extremeña || Ensaladas || Gazpachos || Verduras, hortalizas y otros productos de la tierra || Migas y otros panes || Sopas, caldos y purés || Arroces || Cocidos, potajes y otros guisos || Huevos || Frituras || Peces | Peces de mar | Peces de río y de charca || Carnes | Aves de coral | Carne de cabra | Carne de cerdo | Carne de cordero | Carne de vacuno | Caza mayor | Caza menor | Animales silvestres || Salsas || Dulces | Cremas | Frutas | Dulces de horno y sartén

[Resumen extraído de la fuente original]

En el pasado mes de julio de 1992 se efectuaba una campaña arqueológica, con carácter de urgencia, en el yacimiento de la Edad del Hierro del Castro de la Luz, ubicado en la frontera con Portugal, en término municipal de Moveros, en Zamora, y Constantim, en territorio luso. La actuación estuvo motivada por una serie de explanaciones efectuadas en el interior del enclave y por la apertura de hasta cuatro caminos para acceder al recinto seccionado una zona de muralla, además de varias deforestaciones artificiales, en la parte española, efectuadas para abrir cotos de caza y eventuales cortafuegos. Si apenas se conocían materiales arqueológicos de este castro, las alteraciones mencionadas han permitido recoger en superficie un interesante lote de piezas, principlamente cerámicas, junto a algún molino barquiforme, que ayudan, sin duda, a la clasificación definitiva del "Castro de la Luz" en la cultura castreña del N.O. zamorano y de Tras-Os-Montes portugués, grupo sistematizado en los últimos años gracias a los trabajos de Ángel Esparza (1984, 1986). La falta de información acerca de este castro junto a la documentación de las zonas dañadas fueron fos factores determinantes para la ejecución de los trabajos arqueológicos en el yacimiento 1, encaminados a una mejor definición cronológica y cultural de la estación, habida cuenta de las dificultades al respecto derivadas principalmente de la importante masa vegetal que cubre el cerro.

[Resumen extraído de la fuente original]

Damos a conocer la forma y el texto completos de la inscripción de referencia con descubrimiento de tres nuevas líneas de texto y elementos decorativos astrales en cabecera semicircular. En estas líneas se encuentran dos "cognomina" indígenas de la zona de los verrones, uno muy abundante ("Arco") y el otro menos frecuente ("Taginus").

We bring to light new data about the Roman inscription from Puebla de Azaba, in base of the retrieval of three engraved lines and decorative moldings, uncovered. The text also displays two native "cognomina" from the "vettones" area: "Arco" -widely spread-, and "Taginus" -unfrequent-.

 [Resumen extraído de la fuente original]

Como complemento a los Dictados tópicos de Extremadura, de mi buen amigo D. Antonio Rodríguez-Moñino, en lo que afecta a la provincia de Cáceres, decidí hacer una recogida de apodos, dichos, refranes, rimas y cantares, que si no es todo lo completa que yo hubiera querido, por lo menos confío en que será una pequeña aportación que sirva de material constructivo para la gran obra de recopilación iniciada con tanto éxito por el incansable erudito extremeño antes citado, que no tardará en ser completada con la galanura y buen gusto que sabe poner en sus obras.

ÍNDICE: I. APODOS DE LOS HABITANTES DE LOS PUEBLOS | II. DICTADOS EN FORMA DE REFRANES O FRASES | III. RIMAS | IV. APODOS PERSONALES

[Resumen extraído de la fuente original]

[Resumen extraído de la fuente original]

Durante las obras de cimentación de un edificio en la calle del Cardenal Pacheco, muy cerca de la Plaza Mayor, se descubrieron diversos materiales cerámicos, que aportan nuevos datos sobre el antiguo núcleo de población que existió en Ciudad Rodrigo durante la época romana. A principios de siglo Gómez-Moreno señalaba que el emplazamiento de Ciudad Rodrigo era indicio de población antigua, aunque los vestigios romanos no «eran tan seguros en cuanto a su procedencia que alejen para mí ciertas dudas».

[Resumo extraido da fonte]

O abrigo rupestre da Solhapa (ou da Malrasca) é um Imóvel de Interesse Público, classificado pelo Decreto n. 0 28/82 de 26-2 (1). Situa-se na freguesia de Duas Igrejas, concelho de Miranda do Douro e distrito de Bragança.

Este abrigo já era conhecido como estação com arte rupestre esquemática por A. M. Mourinho desde 1955. E, foi mercê da publicação que aquele investigador fez em 1972 (Mourinho, 1972) que a Solhapa passou a ser considerada como um dos mais importantes locais com arte esquemática do Leste de Trás-os-Montes, sendo frequentemente citado nas publicações arqueológicas que a este tema interessam, e visitado amiúde por investigadores e turistas. Convém no entanto não esquecer que, se ainda hoje podemos estudar e admirar este belo abrigo, isso deve-se à pronta acção de salvamento que A. Mourinho empreendeu ao adquirir, por compra e em nome do grupo cultural «Ressurgimento Mirandês», a área da Solhapa. Tal acção evitou o avanço dos pedreiros que, na altura (por volta de 1955), já haviam talhado as duas fragas contíguas, situadas a NE. 

Só em 1977 foi pedida à Junta Nacional da Educação a sua classificação a qual se traduziu no Decreto já citado.

A publicação que agora fazemos pretende, essencialmente, ser um complemento à anterior pois que naquela, dados os exíguos meios de trabalho de que o autor dispôs, não figura o levantamento completo das gravuras ou mesmo qualquer desenho do abrigo que indique a posição relativa dos diferentes painéis. E, como estas insuficiências no conhecimento arqueológico do abrigo nos vinham impedindo a sua abordagem específica e a sua integração na Pré-história recente no Planalto Mirandês, que intentamos definir, resolvemos proceder ao desenho integral e descrição das suas gravuras (2).