La religiosidad de las poblaciones antiguas de Salamanca y el norte de Cáceres

[Resumen extraído de la fuente principal]

A primera vista puede extrañar, quizás, el título de este trabajo. Las razones para elegir esta delimitación son, en primer lugar, geográficas. Se trata de la parte española que queda frontera y contigua a la Beira, limitada al norte por los cursos de los ríos Tormes y Duero, y al sur por el curso del río Tajo. Dentro de este territorio, habitado antes de la conquista romana por el pueblo de los vettones, podemos situar en la actualidad unas 82 inscripciones dedicadas a divinidades indígenas y romanas que permiten plantear, con una riqueza de datos que ciertamente no tenemos para muchas zonas peninsulares, el estudio de la religiosidad de las poblaciones antiguas y, vinculado a ello, el de los procesos sociales y culturales que subyacen a las manifestaciones religiosas. Pero, aunque importantes, las razones geográficas no son las únicas. Tanto desde el punto de vista del poblamiento, como de la sociedad y de la religión, la Beira portuguesa y la zona española contigua presentan durante la Antigüedad una gran continuidad y homogeneidad.