Bibliografía multidisciplinar de la frontera hispano-portuguesa

[Resumen extraído de la fuente original]

En este artículo se recogen y se comentan las principales referencias sobre el contrabando tradicional en la frontera de España y Portugal, contenidas en los informes de los «oidores» (1791) y en otras disposiciones de la Real Audiencia de Extremadura. Además de resaltar la importancia que tuvo la instauración de la Real Audiencia de Extremadura en el proceso de consolidación de la Administración central en la región, ponemos de manifiesto el enorme interés de la autoridad real por conocer, para erradicar, los tráficos ilegales; siendo la recién estrenada —Real Audiencia—, un instrumento fundamental para implementar esa política de represión del contrabando en la frontera de Portugal, a finales del siglo XVIII. Palabras clave: informes, Real Audiencia, contrabando, fronteras, aduanas.

In this article the main references on the traditional smuggling in the border between Spain and Portugal, contained in the reports the «oidores» (1791) and in other regulations of the Royal Court of Extremadura are gathered and commented. Besides highlighting the great importance that the establishment of the Royal Court of Extremadura had in the process of consolidation of the state administration in the region, we point out the enormous interest of the Royal Authority in knowing the illegal trafficking to eradicate it. In this sense, the new Royal Court was a fundamental instrument to implement this policy of smuggling repression in the border at the end of 18th century. Key words: reports, Royal Court, smuggling, borders, customs.

[Resumen extraído de la fuente original]

A Fala has never had a standardized orthography as it is a language of oral tradition and almost all written documents have always been produced only in Spanish. The few documents which exist in A Fala use orthographies that vary considerably, especially when indicating the phonemes which are absent in standard Spanish. However, in the past decades there have been signs of an increasing interest regarding the language and cultural identity in the three villages and there have also been attempts to establish organizations to promote the language, such as A Fala y Cultura, U Lagartu Verdi, and A Nosa Fala. This increase in language awareness leads inevitably to situations, when the speakers want to express their linguistic identity in written form and the lack of written standard makes this task rather difficult. The objective of this paper is to analyze the public inscriptions, direction signs and street names written in A Fala. The appearance of these signs expresses the willingness of the speakers of A Fala to claim their linguistic identity. At the same time, their inconsistent orthography reveals the problems that arise in the course of writing their language. There are two main causes of these difficulties: The influence of Spanish, as all the speakers are bilingual in Spanish, and variation within the language itself. Regarding the first cause, the main issues include the uncertainty how to write the phonemes that do not exist in standard Spanish, and also whether the phonemes that do exist in Spanish should be written in the same way or not. In respect of the second cause, the signposts and street names reflect the three main varieties: Valverdeñu, Lagarteiru and Mañegu. They also partially reflect the ideas of those who created them and testify to a certain evolution in time. In general, the linguistic data in the form of street names and direction signs provide relevant information about the options for writing those phonemes which do not have an equivalent in Spanish, as well as geographical (diatopic) variation, and the changes of ideas regarding the orthography. This paper will use this valuable linguistic material to reflect on the issues that are involved in the establishment of an orthographical standard.

[Resumo proveniente da fonte]

Esta reflexão crítica é uma apreciação pessoal da evolução da investigação nos últimos decénios sobre a arqueologia medieval islâmica no Algarve, sem qualquer pretensão de ser uma tentativa de síntese. Trata de recolher os principais estudos realizados nesta disciplina, assinalando os seus avanços mais significativos em função de critérios temáticos, cronológicos e geográficos. Por último, aponta-se as possíveis linhas de investigação a abordar futuramente, frisando os temas em que as lacunas são mais visíveis assim como as áreas de estudo que urge tratar, devido aos riscos iminentes de perda de informação.

ÍNDICE: 1. Ocupación del espacio y asentamiento de la población | 2. Captación feudal y organización señorial del territorio | 3. La vinculación de los hombres al marco señorial | 4. Articulación social de la Transierra después de la conquista | 5. Frontera y renta feudal | 6. Desarrollo y consolidación de la sociedad feudal extremeña | 7. Conclusiones | Fuentes y bibliografía

[Sinopsis extraída de la fuente original]

El objetivo de este estudio, como su título indica, es el de hacer algunas reflexiones sobre la evolución de la organización territorial eclesiástica en el Norte de Portugal entre finales de la época romana hasta la invasión árabe de 711. Es decir, el período que se viene denominando como Antigüedad tardía (Spatantike) o Alta Edad Media. No es nuestra intención, realizar un estudio profundo sobre el tema en cuestión. Al contrario, trabajos como los de Avelino Jesús da Costa sobre la diócesis de Braga' o el de Pierre David sobre diversos aspectos de la evolución de la administración eclesiástica en Galicia y en el Norte de Portugal, constituyen todavia auténticas obras maestras a las que aquí queremos rendir sincero homenaje y que serán continuamente citadas en este estudio.

En las páginas que siguen, abordaremos el tema en cuestión, a partir de las investigaciones de los dos autores ya señalados, proponiendo algunas reflexiones, líneas de investigación e hipótesis basadas en una atenta relectura de los textos y teniendo en cuenta las informaciones proporcionadas por la arqueología y la observación geográfica del espacio. En primer lugar, abordaremos el proceso de evolución de la administración civil de época romana al nacimiento de la administración eclesiástica en el siglo IV; es decir, el paso del conventus a la diócesis. En segundo lugar, abordaremos el estudio de la fragmentación de la vasta diócesis de Braga en varias diócesis en época suevo-visigoda; es decir, el paso de la diócesis a las diócesis. Por último, en tercer lugar, analizaremos el problema de las denominadas “parroquias suevas” o lista de territorios que nos da el “parroquial suevo”, a partir del excelente estudio de Pierre David, pero, proponiendo nuevos elementos de reflexión y análisis.

ÍNDICE: Introducción | 1. Del conventus bracarensis a la diócesis de Braga en el s. IV | De la diócesis a las diócesis (s. V-VIII) | 3. El problema de las parroquias denominadas suevas

ÍNDICE: 1. Introdução || 2. Para uma política e planificação linguística do Barranquenho | 2.1. Conceitos e problemas | 2.2. Língua ameaçada: fatores de risco | 2.3. Natureza, situação e estatuto do Barranquenho | 2.3.1. Barranquenho: dialeto vs língua || 3. Rumos do Barranquenho: considerações finais || Referências bibliográficas

[Resumen extraído de la fuente original]

La Reforma Beneficial en la catedral de Badajoz comenzó, cronológicamente hablando, con las peticiones de aumento de congrua que, en 1771, efectuaron los cuatro curas del Sagrario (capilla situada en la misma catedral y que tenían la condición de única parroquia en Badajoz). A continuación se efectuó el plan beneficial del cabildo catedral, rubricado el 17 de febrero de 1800, redactando un suplemento posteriormente D. Mateo Delgado Moreno en 1805. Por último salió a colación el tema de la dotación de los capellanes de coro, que iniciaron sus gestiones el 14 de junio de 1801. Por su interrelación con el primer punto he considerado oportuno también incluir -como colofón de este artículo- un estudio general sobre los valores y pensiones de la mitra pacense entre los siglos XVII y XIX.

[Resumen extraído de la fuente original]

En el presente artículo estudio la aplicación de la Reforma beneficial en las parroquias de La Roca de la Sierra, Villar del Rey y Valverde de Leganés, desde la condición que tenían al estar anexas al cabildo catedral de Badajoz, hasta conseguir la aprobación de curas propios mediante concurso oposición. Palabras claves: Reforma beneficial, parroquia, cabildo catedral.