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177333 |
Capítulo de libro |
Jerez de los Caballeros |
/es/fichas-bibliograficas/jerez-de-los-caballeros |
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Ciudades y núcleos fortificados de la frontera hispano-lusa. El territorio de Extremadura y Alentejo. Historia y patrimonio
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Garrido Santiago, Manuel
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Garrido Santiago, Manuel |
Cruz Villalón, María (coord.)
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Cáceres |
Universidad de Extremadura |
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2007 |
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213-222 |
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978-84-7723-812-6 |
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Ortueta Hilberath, Elena de, Norba Arte, vol. XXVII, 2007, pp. 346-349 (enlace a la reseña).
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español |
Pensamiento y mundo cultural, Historia, Otros - Historia |
ESPAÑA, BADAJOZ, Jerez de los Caballeros |
arquitectura militar |
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177337 |
Artículo de revista |
Jerez de los Caballeros a finales del siglo XVIII. Aproximación metodológica a partir de la información del Interrogatorio de la Real Audiencia |
/es/fichas-bibliograficas/jerez-de-los-caballeros-finales-del-siglo-xviii-aproximacion-metodologica |
Norba. Revista de Historia
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González Carballo, Genaro
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González Carballo, Genaro |
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1986 |
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0213-375X |
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7 |
81-92 |
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https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/109817.pdf |
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español |
Geografía, Descripción geográfico-histórica de un territorio, Organización política y social, Administración regional y local |
ESPAÑA, BADAJOZ, Jerez de los Caballeros |
Real Audiencia de Extremadura, demografía, administración de justicia |
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177226 |
Actas de congreso |
Jerez de los Caballeros: agua, salud y cultura |
/es/fichas-bibliograficas/jerez-de-los-caballeros-agua-salud-y-cultura |
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Octavo Congreso de Estudios Extremeños. Libro de Actas (CD-ROM)
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Badajoz |
Junta de Extremadura |
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2007 |
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1759-1762 |
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[Resumen extraído de la fuente principal]
Son fundamentalmente, las propiedades sanadoras o medicinales las que convierten las aguas que curan en objeto de veneración especial, hacia el que se dirige el sentimiento religioso popular expresado en: ermitas y santuarios, imágenes, dedicatorias, oraciones, ritos y ceremonias o bien la denominaación que hace referencia a sus cualidades. Salvadora Haba y Victoria Rodrigo describen en Extremadura 94 lugares con aguas mineromedicinales repartidas por toda la Geografía Extremeña y 69 poblaciones con antecedentes de fuentes, balnearios o baños. Las virtudes curativas del agua se contemplaron ya desde la época anrigua, recurriendo el hombre a los medios a su alcance para combatir sus dolencias. Esta situación ha dado lugar de aguas especiales que se mantienen inalteradas hasta nuestros días, ya sea por la continuidad y beneficios derivados de su uso como por la sacraliación de que ha sido objeto en lugar, atribuyéndose durante mucho tiempo los efectos benefactores de las aguas a la esfera de lo milagroso y lo supersticioso. Existen varias características que han llevaod a considerar estas aguas como especiales tales como: su ubicación, entorno, lugar y forma de sugerencia; sus aspectos externos: olor, color sabor, textura, temperatura; componentes minerales, aalizados o supuestos; eoeentos de tradición oral: leyendas pagnas en torno al manantial, sacralización del lugar a través del tiempo; adjudicación de un poder milagroso al agua; comprobación empírica de los efectos curativos sobre personas o animales. En el año 1992 es realizado el "Proyecto de Investigación e Inventario de las manifestaciones geotérminas de Extremadura" en el que se inventarían un total de 106 manifestaciones mineromedicinales, 55 en la provincia de Cáceres y 51 en la provincia de Badajoz. En la revisión realizada podemos concluir que en nuestra región existe una riqueza importante de fuentes y manantiales que en su día fueron consideradas medicinales pero muchas de las inventariadas y otras que no lo están, están abandonadas y en muchos casos son desonocidas e incluso algunos casos son de carácter privado. Exite una importante riqueza regional tanto desde el punto de vista de la salud, turístico, histórico y de lapropia cultura popular y del patirmonio urbano que aún está por explorar. Nuestra intención es hacer un estudio exhaustivo partiendo del realizado por Salvadora Haba y Victoria Rodrigo que en nuestro caso iniciaremos en Jerez de los Caballeros.
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español |
Geografía, Descripción geográfico-histórica de un territorio, Mundo físico, Geografía física. Geología, Medicina y biomedicina, Pensamiento y mundo cultural, Antropología y etnología, Descripciones generales de una comunidad, Medicina popular |
ESPAÑA, BADAJOZ, Jerez de los Caballeros |
hidrología, usos y costumbres, supersticiones y creencias populares, religiosidad popular |
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182980 |
Artículo de revista |
Jerez de los Caballeros. El retablo de Santa Catalina |
/es/fichas-bibliograficas/jerez-de-los-caballeros-el-retablo-de-santa-catalina |
Alminar
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Hernández Nieves, Román
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Hernández Nieves, Román |
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1982 |
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BA-1-1979 |
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35 |
10-11 |
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https://get.google.com/albumarchive/103133546993714786422/album/AF1QipPvaFJRk-gFQh8J8p5MwcFHr9cSjYNJ0DrL6cGe?feat=directlink |
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español |
Pensamiento y mundo cultural, Arte, Artes plásticas |
ESPAÑA, BADAJOZ, Jerez de los Caballeros |
arquitectura religiosa |
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177334 |
Libro |
Jerez de los Caballeros: la ciudad de las torres |
/es/fichas-bibliograficas/jerez-de-los-caballeros-la-ciudad-de-las-torres |
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Garrido Santiago, Manuel
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Garrido Santiago, Manuel |
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Mérida |
Editora Regional de Extremadura |
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1986 |
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30 |
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84-7671-007-0 |
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[Resumen extraído de la fuente original]
El autor nos ofrece en este Cuaderno una visión de conjunto sobre la historia y los testimonios artísticos de Jerez de los Caballeros [...]. En el trabajo se presenta una síntesis del recinto amurallado, precisándose, además, los factores que condicionaron el desarrollo del primitivo núcleo urbano y la tipología constructiva predominante.
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Título perteneciente a la colección Cuadernos populares (n.º 11).
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español |
Pensamiento y mundo cultural, Arte, Artes plásticas, Historia, Otros - Historia |
ESPAÑA, BADAJOZ, Jerez de los Caballeros |
arquitectura militar, arquitectura religiosa, patrimonio urbano |
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181963 |
Actas de congreso |
José Leite de Vasconcelos e o percurso da dialectologia portuguesa |
/es/fichas-bibliograficas/jose-leite-de-vasconcelos-e-o-percurso-da-dialectologia-portuguesa |
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Ideias Linguísticas na Península Ibérica (séc. XIV a séc. XIX). Projeção da linguística ibérica na América Latina e Ásia
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Guimarães, Rui Dias
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Guimarães, Rui Dias |
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Assunção, Carlos; Fernandes, Gonçalo; Loureiro, Marlene
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Münster |
Nodus Publikationen |
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2010 |
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361-372 |
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978–3–89323–297–0 |
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https://repositorio.utad.pt/handle/10348/1530 |
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[Resumen extraído de la fuente original]
O tema do estudo é o percurso da dialetologia portuguesa a partir de José Leite de Vasconcelos (1858-1941). O problema que formulamos, consiste em detetar algumas fontes que lhe serviram de apoio e distinguir parte do seu legado dialetológico e filológico. Delimitamos este problema à área dos dialetos transmontanos e alto-minhotos, e o galego (1993). O Dialecto Mirandez (Vasconcelos, J. L.:1882) costuma ser apontado como o início da sua investigação em filologia, posteriormente aprofundado em dois volumes, e os estudos «dialectos transmontanos» publicados na Revista Lusitana, em 1890-1892 e em 1895. Segundo alguns autores, Leite de Vasconcelos foi o fundador da dialetologia científica portuguesa. Em termos de fontes que cita, detetam-se as Regras da Língua Portugueza, Espelho da Língua Latina, de Dom Jeronymo Contador de Argote, publicado em 1725 e o Vocabulário Português Latino (1712-1722) de Dom Rafael Bluteau (1638-1734) e Faria y Sousa (1590-1649) os primeiros citados em Esquisse d´une dialectologie portugaise (Vasconcelos, J. L.: 1901) e o último em Opúsculos vol. VI (Vasconcelos, J. L.: 1985). Na Carta Dialectológica de Portugal Continental (1894) Leite de Vasconcelos distingue diversos dialetos do português europeu e em Esquisse D´une dialectologie portugaise (1901) acrescenta-lhe os «dialectos insulares», «os dialectos do ultramar», os «dialectos crioulos» e o «português dos judeus» e mantém os «codialectos portugueses». No Mapa Dialectológico de Portugal Continental (1929) dentro do «dialecto de Trás-os-Montes» distingue três variedades: Peso da Régua, Alijó e Boticas (Barroso). Posteriormente, outros estudos com informação dialetal possibilitaram desenvolvimentos linguísticos sobre o dialeto barrosão (Guimarães, R.:2002) na retoma do legado de indícios de Leite de Vasconcelos. Palavras – Chave: Variação linguística, dialetologia, dialetos, falares, filologia.
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La obra recoge las contribuciones presentadas en el VII Congreso Internacional de la Sociedad Española de Historiografía Lingüística (SEHL).
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portugués |
Lengua, Historiografía lingüística |
PORTUGAL |
Vasconcelos, J. Leite de |
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178017 |
Artículo de revista |
José Manuel Miranda Lopes (Prior de Argoselo) |
/es/fichas-bibliograficas/jose-manuel-miranda-lopes-prior-de-argoselo |
Brigantia
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Lopes, Helena
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Lopes, Helena |
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2000 |
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870-8339 |
XX |
1-2 |
83-91 |
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portugués |
Generalidades, Bibliografía, Biografía |
PORTUGAL, BRAGANÇA, Vimioso |
Argozelo, personajes ilustres, administración eclesiástica, historia de la Iglesia |
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181000 |
Libro |
Judíos, moriscos e Inquisición en Ciudad Rodrigo |
/es/fichas-bibliograficas/judios-moriscos-e-inquisicion-en-ciudad-rodrigo |
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Sierro Malmierca, Feliciano
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Sierro Malmierca, Feliciano |
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Salamanca |
Diputación Provincial |
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1990 |
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232 |
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84-7797-055-6 |
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ÍNDICE: Información preliminar: Judíos, moriscos e Inquisición vistos por los historiadores de Ciudad Rodrigo ││ I. La presencia de los judíos en Ciudad Rodrigo ││ II. Auto de fe en Ciudad Rodrigo después del establecimiento de la nueva Inquisición en España, y expulsión de los judíos hacia Portugal a través de la ciudad ││ III. Moriscos granadinos en Ciudad Rodrigo ││ IV. El distrito de Llerena y los límites del Obispado de Ciudad Rodrigo ││ V. La Inquisición en Ciudad Rodrigo durante el primer cuarto del siglo XVI ││ VI. La Canongía de la Catedral de Ciudad Rodrigo en favor de la Inquisición ││ VII. Penetración en España de los "marranos" portugueses a través del obispado de Ciudad Rodrigo ││ VIII. Las visitas al Obispado de Ciudad Rodrigo. Visita del Doctor Olmedilla en 1584 ││ IX. Visita del licenciado don Simón de Gaztelu a Ciudad Rodrigo en 1603 ││ X. Visita a Ciudad Rodrigo en 1623 del Inquisidor Licenciado Juan Santos de San Pedro ││ Apéndice documental │ 1. Fernando el "Católico" concede una moratoria de un año para pagar las deudas contraídas por los pecheros de Ciuidad Rodrigo con los judíos [1478] │ 2. Concesión de los Reyes Católicos al Cabildo Cofrades de la Pasión de Ciudad Rodrigo, de la sinagoga judía de la ciudad para hacer en ella una iglesia y hospital [1492] │ 3. Comisión al continuo Luis de Sepúlveda para que averigüe y castigue a quienen cobraron derechos abusivos a los judíos cuando salieron por Fresno de Ajos y Ciudad Rodrigo hacia Portugal [1492] │ 4. Multa de 24.000 mrs. a Rodrigo de Ávila, escribano público y vecino de Ciudad Rodrigo, por cobrarle indebidamente ciertas sumas a los judíos cuando salieron de Castilla hacia Portugal [1493] │ 5. Carta del Consejo de la Suprema Inquisición, de 1527, por la que dispone el asiento del Santo Oficio de Llerena │ 6. Carta de la Inquisición de Llerena a la Suprema haciéndole historia del distrito y rogando que no se traslade a Plasencia │ 7. Instrucciones sobre el orden que los Inquisidores de Llerena habían de guardar en las visitas a su distrito │ 8. Instrucciones para la lectura de la carta de Anathema │ 9. Edicto de fe │ 10. Anathema │ 11. Carta de Felipe III al Corregidor de Ciudad Rodrigo, dándole cuenta del envío del bando de la expulsión de los moriscos de Castilla la Vieja y Nueva, Extremadura y La Mancha ││ Bibliografía básica
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español |
Geografía, Economía, Organización política y social, Administración central, Administración regional y local, Relaciones transfronterizas, Pensamiento y mundo cultural, Antropología y etnología, Religión. Mitología, Historia, Edad Moderna |
ESPAÑA, SALAMANCA, Ciudad Rodrigo |
comunidad judía, moriscos, represión religiosa, Inquisición, fuentes documentales y archivos, impuestos y tributos |
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180502 |
Artículo de revista |
Judíos y cristianos nuevos en Campo Maior, Elvas y Olivenza (desde finales del siglo XV a mediados del siglo XVII) |
/es/fichas-bibliograficas/judios-y-cristianos-nuevos-en-campo-maior-elvas-y-olivenza-desde-finales-del |
Raíces: Revista Judía de Cultura
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Vieira, Rui Rosado
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Vieira, Rui Rosado |
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2001 |
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0212-6753 |
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48 |
63-68 |
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español |
Pensamiento y mundo cultural, Historia, Edad Moderna |
ESPAÑA, BADAJOZ, Olivenza, PORTUGAL, PORTALEGRE, Campo Maior, Elvas |
Inquisición |
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178010 |
Artículo de revista |
Juego tradicional y deporte autóctono. A propósito de un estudio comparativo entre la galhofa y la lucha leonesa |
/es/fichas-bibliograficas/juego-tradicional-y-deporte-autoctono-proposito-de-un-estudio-comparativo |
El Filandar/O Fiadeiro
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Gutiérrez García, C.; Espartero Casado, J.; Villamón Herrera, M.
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Gutiérrez García, Carlos, Espartero Casado, Julián, Villamón Herrera, Miguel |
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2001 |
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1136-2626 |
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13 |
25-31 |
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http://hdl.handle.net/10550/49202 |
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[Resumen extraído de la fuente original]
Muchos juegos tradicionales han logrado su supervivencia mediante un proceso de 'deportivización' , lo que ha supuesto, en todos los casos, una modificación progresiva de los diversos aspectos constitutivos de dichas prácticas, tanto los referidos a su lógica interna como a su lógica externa. Por otra parte, también es bien sabido que existen juegos que han seguido practicándose, sin convertirse en deportes, gracias a su integración en diferentes contextos, como puede ser el educativo (formal y no formal), el recreativo, el terapéutico o el turístico. El presente artículo propone la reflexión sobre dos de estos modelos de preservación de los juegos tradicionales -el deportivo y, llamémoslo así, el purista-, a partir del análisis comparativo de diversos aspectos de dos formas de lucha que han afrontado el complejo problema de su pervivencia a través de dos mecanismos diferentes: la galhofa, forma de lucha practicada en varios pueblos de la comarca fronteriza de Trás-os-Montes, en el noreste de Portugal; y la lucha leonesa, deporte autóctono propio de la provincia de León, en España.
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español |
Pensamiento y mundo cultural, Antropología y etnología, Descripciones de aspectos concretos |
PORTUGAL, BRAGANÇA |
Trás-os-Montes, usos y costumbres, deportes, juegos populares |
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